Frases de 2 Timóteo 4:22

Frases de 2 Timóteo 4:22

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2 Timóteo 4:22 não é um autor no sentido convencional, mas o versículo final da Segunda Epístola a Timóteo, tradicionalmente atribuído ao apóstolo Paulo. Funciona como uma breve bênção de despedida que encerra uma carta pastoral escrita num contexto de prisão e crise, dirigida ao seu colaborador Timóteo. O trecho condensado carrega a voz de uma comunidade cristã primitiva confrontada com perseguição e expectativa escatológica.

Historicamente, o versículo figura entre as fórmulas finais das epístolas do Novo Testamento e tem sido utilizado liturgicamente como benção e despedida. A autoria paulina é debatida por alguns estudiosos, que sugerem datações diversas (século I ou finais do século I/II) e possíveis revisões editoriais; ainda assim, a sua força simbólica como invocação da graça e da presença do Senhor manteve-se central na tradição cristã.

Cronologia

  • c. 64–67: Data tradicional da composição da maioria das cartas paulinas; contexto possível da redação final de 2 Timóteo enquanto Paulo está preso em Roma.
  • final do séc. I: Formação e circulação das chamadas Epístolas Pastorais; debate académico sobre autoria paulina e datação.
  • séculos IV–V: Inclusão consolidada de 2 Timóteo no cânone do Novo Testamento e uso litúrgico crescente da fórmula de bênção.
  • c. 397: Concílios e listagens de livros do Novo Testamento ajudam a fixar o estatuto canónico das epístolas, incluindo 2 Timóteo.
  • idade média até à contemporaneidade: 2 Timóteo 4:22 utilizado em liturgias, pregações e devoções privadas; sujeito a traduções e pequenas variações textuais.

Sabias que?

  • Variações textuais: algumas tradições manuscritas incluem explicitamente 'Jesus Cristo' na fórmula de despedida; outras apresentam formas ligeiramente abreviadas.
  • Uso litúrgico: o verso tem longa tradição como bênção final em ofícios e missas, preservando a sua função original de despedida comunitária.
  • Debate de autoria: enquanto a tradição atribui a Paulo a carta, alguns estudiosos contemporâneos defendem datações e mãos redactoras posteriores.

Obras Principais: Segunda Epístola a Timóteo (2 Timóteo), Pastorais (1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito), Corpus Paulino do Novo Testamento

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