Frases de Allan Kardec

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Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804–1869), mais conhecido pelo pseudónimo Allan Kardec, foi um educador, autor e tradutor francês cuja carreira académica se destacou na pedagogia inspirada por Pestalozzi. Após uma trajectória dedicada ao ensino e à divulgação científica, interessou‑se pelos fenómenos espiritualistas que varreram a Europa do século XIX.

Como Allan Kardec, organizou e sistematizou as comunicações mediúnicas numa obra metódica que pretendia apresentar princípios morais, filosóficos e científicos do que chamou Espiritismo. Publicou várias obras fundamentais, fundou a Revue Spirite e deixou um legado duradouro que influenciou movimentos espirituais e debates éticos sobre a vida, a morte e a progressão do espírito.

Cronologia

1804: Nascimento em Lyon como Hippolyte Léon Denizard Rivail (3 de outubro).
1830s–1850s: Carreira como educador e tradutor; adopta métodos pedagógicos influenciados por Johann Heinrich Pestalozzi.
1857: Publicação de O Livro dos Espíritos, marco fundador do Espiritismo, sob o nome Allan Kardec.
1858: Fundação da Revue Spirite, veículo para divulgar estudos e comunicações mediúnicas.
1869: Morte em Paris (31 de março), deixando um corpo sistematizado de obras espíritas.

Sabias que?

Rivail era um pedagogo reconhecido; antes do espiritismo ficou conhecido por métodos de ensino inspirados em Pestalozzi.
Fundou a Revue Spirite em 1858 para documentar e debater fenómenos mediúnicos e investigações espíritas.
Adoptou o pseudónimo Allan Kardec para publicar as obras espíritas; a origem exacta do nome permanece objecto de especulação.

Obras Principais: O Livro dos Espíritos (1857), O Livro dos Médiuns (1861), O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864), O Céu e o Inferno (1865), A Gênese, os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo (1868)

74 frases de Allan Kardec

A pureza de coração é inseparável da simplicidade e da humildade.

Estude a si mesmo, observando que o auto conhecimento traz humildade e sem humildade é impossível ser feliz.

Fora da caridade não há salvação.

As boas ações são a melhor das preces, pois os atos valem mais que as palavras.

A importância dada aos bens terrenos está sempre em razão inversa da fé na vida futura.

Nunca aja por impulso de uma raiva, ela nos leva a fazer coisas das quais iremos realmente nos arrepender.

O resultado do que fazemos nos espera mais adiante.

É pela educação, muito mais do que pela instrução, que vamos atingir o progresso moral.

Reconhece-se o verdadeiro espírita por sua transformação moral e pelos esforços que faz para dominar as más inclinações.

Amar os inimigos é perdoar-lhes e lhes retribuir o mal com o bem.

O espiritismo é o caminho libertador.

A morte é apenas a destruição do corpo e não do perispírito, que se separa do corpo quando nele cessa a vida orgânica.

Você receberá, de retorno, tudo o que der aos outros, segundo a lei que nos rege os destinos.

É melhor rejeitar dez verdades do que aceitar uma mentira.

Não façais aos outros o que não quereríeis que vos fosse feito, mas fazei-lhe, ao contrário, todo o bem que está em vosso poder fazer-lhe.

Verdadeiramente, homem de bem é o que pratica a lei da justiça, amor e caridade.

No intervalo das encarnações, aprendeis em uma hora o que vos exigiria anos sobre a vossa terra.

O sábio, para ser feliz, olha abaixo de si e jamais acima, a não ser para elevar sua alma até o infinito”.

A nossa felicidade será naturalmente proporcional à felicidade que fizermos para os outros.

A vontade não é um atributo especial do espírito; é o pensamento chegado a um certo grau de energia; é o pensamento transformado em força motriz.

O corpo existe tão somente para que o Espírito se manifeste.

Com o Espiritismo, a humanidade deve entrar numa nova fase, a do progresso moral, que é sua consequência inevitável.

Serei na vida futura aquilo que eu próprio houver feito de mim nesta vida.

O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes.

Sede pacientes; a paciência também é uma caridade, e deveis praticar a lei de caridade ensinada pelo Cristo, enviado de Deus.

Os homens semeiam na terra o que colherão na vida espiritual: os frutos da sua coragem ou da sua fraqueza.

A felicidade depende das qualidades próprias do individuo e não do estado material em ue se encontra.

O amor é de essência divina e todos vós, do primeiro ao último, tendes, no fundo do coração, a centelha desse fogo sagrado.

A cada nova existência, o homem tem mais inteligência e pode melhor distinguir o bem e o mal.

A ciência e a religião são as duas alavancas da inteligência humana.

Toda crença é respeitável, quando sincera e conducente à prática do bem. Condenáveis são as crenças que conduzam ao mal.

O sublime da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal para o próximo, sem oculta intenção”.

Aquele que pede a Deus o perdão de suas faltas só o obtém se modificar sua conduta.

Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza animal denota predominância do Espírito sobre a matéria e o aproxima da perfeição.

Com que direito pedimos perdão à Deus para nossas faltas, se não perdoamos as dos outros.

O fardo é proporcional às forças, como a recompensa será proporcional à resignação e à coragem.

Não são os da consanguinidade os verdadeiros laços de família, e sim os da simpatia e da comunhão de ideais, os quais prendem os Espíritos antes, durante e depois de suas encarnações.

Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, essa é a lei.

A vida nem sempre é como sonhamos, mas nem sempre sonhamos o que queremos viver.

Aquele que pede a Deus o perdão de suas faltas não o obtém se não mudar de conduta. As boas ações são a melhor prece, porque os atos valem mais do que as palavras.

Os verdadeiros espíritas, diante dos ataques recebidos, devem distinguir-se pela moderação, deixando aos antagonistas o triste privilégio das injúrias.

Possuímos em nós mesmos, pelo pensamento e a vontade, um poder de ação que se estende muito além dos limites de nossa esfera corpórea.

Com o egoísmo e o orgulho, que andam de mãos dadas, haverá sempre um caminho para o mais sagaz, uma luta de interesses, onde são pisoteadas as mais santas afeições...

Se a religião recusa caminhar com a ciência, a ciência avança sozinha.

Fé inabalável é somente aquela que pode encarar a razão face a face, em todas as épocas da humanidade.

Na ausência dos fatos, a dúvida se justifica no homem ponderado.

Se tornarmos a palavra milagre em sua acepção etimológica, no sentido de coisa admirável, teremos milagres incessantemente sob as vistas. Aspiramo-los no ar e calcamo-los aos pés, porque tudo ent...

O sinal mais característico da imperfeição do homem, é o seu interesse pessoal.

O progresso da humanidade tem seu princípio na aplicação da lei de justiça, de amor e de caridade.

A esperança e a caridade são uma consequencia da fé.

Caridade moral consiste em vos suportardes uns aos outros e é o que menos fazeis nesse mundo inferior, onde, no momento, vos achais encarnados.

O verdadeiro homem de bem é aquele que faz a outrem aquilo que queria que os outros lhe fizessem.

Não se pode ter, guia mais seguro, do que tomando como medida do que se deve fazer aos outros, o que se deseja para si mesmo.

Deus colocou no coração do homem a regra de toda a verdadeira justiça, pelo desejo de cada um de ver seus direitos respeitados.

Toda pessoa que serve além do dever, encontrou o caminho para a verdadeira felicidade.

O homem é assim o árbitro constante de sua própria sorte. Ele pode aliviar o seu suplício ou prolongá-lo indefinidamente. Sua felicidade ou sua desgraça dependem da sua vontade de fazer o bem.

A benevolência para com os seus semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz a afabilidade e a doçura, que são as suas formas de manifestar-se.

A lei natural traça ao homem o limite de suas necessidades, e quando ela a ultrapassa, é punido pelo sofrimento.

O apego às coisa materiais é um sinal notório de inferioridade, porque quanto mais o homem se prende aos bens do mundo, menos compreende sua destinação.

Os espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.

É um costume existente somente nos mundos imperfeitos. Onde busca-se, para quase tudo, atacar os efeitos e, quase nunca, às causas.

A paixão está no excesso acrescentado à vontade, porque o princípio foi dado ao homem para o bem e as paixões podem levá-lo a grandes coisas, sendo o abuso que delas se faz que causa o mal.

e não do estado material do meio em que se acha.

A importância, pois, dada aos bens terrenos está sempre em razão inversa da fé que se tenha no futuro.

Os obstáculos ao cumprimento da lei divina decorrem dos preconceitos sociais e não da lei civil.

Toda a paixão que aproxima o homem da natureza animal, o distancia da natureza espiritual.

Com suas paixões, o homem criou para si suplícios voluntários, e a Terra torna-se para ele um verdadeiro inferno.

A felicidade dos espíritos é sempre proporcional à sua elevação.

Todo efeito tem uma causa. Todo efeito inteligente tem uma causa inteligente. O poder da causa inteligente está na razão da grandeza do efeito.

Os espíritos, em se depurando pelas encarnações sucessivas, perdem o egoísmo, como perdem suas outras impurezas.

A verdadeira pureza não está apenas nos atos, mas também no pensamento, pois aquele que tem o coração puro nem sequer pensa no mal.

O homem deve se resignar e suportar os males sem murmurar, se quer progredir.

Depende do homem amenizar seus males e ser tão feliz quanto se pode ser sobre a Terra.

Amar os inimigos é perdoar-lhes e lhes retribuir o mal com o bem. O que assim procede se torna superior aos seus inimigos, ao passo que abaixo deles se coloca, se procura tomar vingança.

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