Frases de Atos 16:31

Frases de Atos 16:31

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Atos 16:31 é uma fórmula concisa e potente do Novo Testamento, registada no livro de Atos dos Apóstolos e tradicionalmente atribuída ao evangelista Lucas. Inscrita no episódio do carcereiro de Filipos — após um tremor que abre as portas da prisão — a frase sintetiza, em linguagem directa, a promessa cristã de salvação mediante a fé em Jesus Cristo.

Apesar de ser um verso breve, tornou‑se central na pregação e na espiritualidade cristã: usado em sermões, hinos e catequeses, funciona como síntese evangelística. A sua origem remonta ao primeiro século e a sua força retórica e teológica manteve‑o vivo em traduções, comentários e práticas devocionais ao longo dos séculos.

Cronologia

  • c. 50–60 d.C.: Evento narrado: a prisão de Paulo e Silas em Filipos e a conversão do carcereiro, episódio no qual surge a declaração.
  • c. 80–90 d.C.: Composição do livro de Atos, atribuído a Lucas, quando a fórmula é incorporada no relato narrativo.
  • c. 383 d.C.: Inclusão e difusão da passagem na Vulgata latina de São Jerónimo, consolidando o verso na tradição ocidental.
  • séculos XVI–XVII: Traduções protestantes e católicas (como as várias edições da Bíblia em português) popularizam a leitura do verso em contextos evangélicos.
  • século XX–XXI: Uso extensivo em pregação, música religiosa e evangelismo, tornando‑o numa frase‑símbolo da mensagem de salvação pela fé.

Sabias que?

  • Texto original em grego: «Πίστευσον εἰς τὸν κύριον Ἰησοῦν, καὶ σωθήσῃ σύ καὶ ὁ οἶκός σου», mostrando a forma verbal imperativa simples usada para exortar à fé.
  • Endereçada ao carcereiro de Filipos e à sua família; o verso tem sido tradicionalmente citado como promessa aplicável a um lar inteiro, razão pela qual é frequente em cerimónias de evangelização familiar.
  • A brevidade do verso facilitou a sua incorporação em hinos, lemas e literatura devocional, tornando‑o um dos enunciados mais memorizáveis do Novo Testamento.

Obras Principais: Atos dos Apóstolos (Capítulo 16, Verso 31), Bíblia (traduções históricas, incluindo João Ferreira de Almeida), Sermões e comentários patrísticos e modernos sobre Atos 16

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