Qohelet — frequentemente identificado pela tradição como Salomão, mas mais seguramente a voz anónima do Livro de Eclesiastes — aparece como um observador envelhecido e crítico da condição humana. Com linguagem austera e imagens quotidianas, confronta o leitor com a fugacidade da vida, a ironia do saber e a tensão entre fé e ceticismo.
Embora envolto em mistério quanto à sua identidade e datação, Qohelet deixou um testemunho literário duradouro: reflexões aforísticas sobre vaidade, justiça e prudência que influenciaram teologia, filosofia e literatura ocidentais. A sua mensagem é simultaneamente enigmática e provocadora, exigindo leitura atenta e múltiplas interpretações ao longo dos séculos.
Cronologia
- Tradição (séculos X–XI a.C.): Atribuição tradicional da autoria a Salomão; imagem do rei-sábio como voz do livro.
- Datação crítica (c. séc. IV–II a.C.): Hipótese académica de composição final na época helenística, refletindo linguagem e preocupações pós-exílicas.
- Antiguidade (século II a.C. – I d.C.): Tradução e circulação em versões como a Septuaginta; crescente presença nas comunidades judaicas e cristãs.
- Formação do cânon (séc. I a.C. – I d.C.): Inclusão gradual no cânon hebraico e, posteriormente, no Antigo Testamento cristão, apesar de debates sobre o tom do livro.
- Idade Média e Moderna: Comentadores judaicos e cristãos (rabbis, patrísticos e escolásticos) reinterpretam Qohelet; influência em literatura moral e filosófica.
Sabias que?
- Qohelet significa literalmente "o que convoca" ou "pregador" — não é necessariamente um nome próprio.
- A palavra hebraica hevel, traduzida como 'vaidade', aparece repetidamente e tem nuances de 'futilidade', 'respiração' ou 'mistério', tornando o texto deliberadamente ambíguo.
- A inclusão de Eclesiastes no cânon judaico foi discutida devido ao tom aparentemente cético; defensores destacaram, contudo, o apelo final à reverência divina.
Obras Principais: Eclesiastes (Kohelet) — Livro bíblico, Edições e Traduções de Eclesiastes (Septuaginta, Vulgata, traduções modernas), Comentários clássicos sobre Eclesiastes (rabino, patrístico e moderno)
