Frases de Émile-Auguste Chartier

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Émile-Auguste Chartier (1868–1951), mais conhecido pelo pseudónimo Alain, foi um filósofo, ensaísta e professor francês cuja escrita aforística e pedagógica marcou a cultura intelectual do século XX. Exerceu longamente o magistério em liceus, onde elaborou as suas reflexões morais e cívicas; os seus textos concisos — os famosos "Propos" — combinaram clareza pedagógica com pensamento crítico, tornando-o figura respeitada entre leitores e alunos.

Autor de numerosos ensaios sobre liberdade, educação, beleza e responsabilidade individual, Alain procurou unir reflexão filosófica e vida quotidiana. Militante pelo exame crítico das ideias dominantes, comentador da guerra e defensor da dignidade humana, influenciou gerações de pensadores e professores pela insistência na autonomia do juízo e na simplicidade do estilo.

Cronologia

1868: Nascimento de Émile-Auguste Chartier, futuro 'Alain'.
Final do século XIX: Início da carreira docente como professor de filosofia no ensino secundário.
1914–1918: Experiência da Primeira Guerra Mundial; publicação de escritos críticos sobre a guerra (entre eles 'Mars ou la guerre jugée').
Década de 1910–1930: Publicação e divulgação dos volumes dos 'Propos', que consolidaram a sua reputação como moralista e ensaísta.
1951: Morte de Émile-Auguste Chartier, deixando legado influente na filosofia moral e na educação.

Sabias que?

Assinava a maior parte das suas obras pelo pseudónimo 'Alain', nome pelo qual ficou universalmente conhecido.
Apesar da idade, teve experiência directa da Primeira Guerra e escreveu reflexões incisivas sobre o conflito e a sua justiça moral.
Grande parte dos seus textos nasceu da prática docente: os 'Propos' derivam muitas vezes de observações e debates em sala de aula.

Obras Principais: Propos (coleção de ensaios e aforismos), Mars ou la guerre jugée, Propos sur le bonheur, L'idée de la liberté

60 frases de Émile-Auguste Chartier

Amar é descobrirmos a nossa riqueza fora de nós.

A força dos maus é eles considerarem-se bons e vítimas dos caprichos alheios.

Não é difícil ser infeliz; o difícil é ser feliz, o que não é razão para não se tentar.

O pessimismo é humor; o otimismo é vontade.

O trabalho é a melhor e a pior das coisas: a melhor, se for livre. A pior, se for escravo.

A coragem alimenta as guerras, mas é o medo que as faz nascer.

O amor da verdade em si parece-me, até nova reflexão, um simples jogo de palavras.

A felicidade não é algo que se persegue, mas algo que se tem. Não existindo essa posse, é apenas uma palavra.

O que não se disse ainda o suficiente é que ser feliz é também um dever para com os outros.

O homem não é feliz senão por querer e inventar.

É preciso querer ser feliz e contribuir para isso. Se ficarmos na posição do espectador impassível, deixando para a felicidade apenas a entrada livre e as portas abertas, será a tristeza que entr...

Um trabalho regrado e vitórias após vitórias, eis sem dúvida a fórmula da felicidade.

A felicidade é uma recompensa que advém àqueles que não a procuraram.

A felicidade não é fruto da paz, é a própria paz.

Toda a dor deseja ser contemplada, ou então não será sentida.

Se me não falasses dos teus sofrimentos, dos teus pequenos sofrimentos, não pensarias neles muito tempo.

Um doido é aquele que acredita em tudo que lhe vem à cabeça.

Nenhum possível é belo; apenas o real é belo.

São as paixões e não os interesses que mandam no mundo.

Todas as paixões, como nome indica, vêm do facto de sofrermos em vez de governarmos.

Há suplício na paixão, e o termo indica-o.

As paixões são como a peste e o tifo. Pare de as combater, e elas voltam.

Ninguém aceita uma parcela de poder sem a condição de uma parcela de malvadeza.

Todo o poder é triste.

Existe apenas um poder, que é militar. Os outros poderes fazem rir e deixam rir.

Todo o poder sem controlo leva à loucura.

A palavrinha «farei» tem perdido impérios. O futuro só tem sentido na ponta da ferramenta.

O paradoxo da imaginação reside no facto de que o imaginário nada é e jamais parece. O olhar directo fez os deuses morrerem.

Desordem no corpo, erro no espírito, uma coisa alimentando a outra, eis o real da imaginação.

A ideia da experiência não substitui absolutamente a experiência.

Há regras para pensar bem independentes de qualquer experiência, ou seja, aplicáveis a toda a experiência possível.

A experiência como espectáculo é naturalmente enganadora.

A experiência, isto é, o simples facto de estarmos no mundo, coloca-nos diante de aparências verdadeiras, mas que podem ser a origem dos conhecimentos mais falsos.

O bom humor tem algo de generoso: dá mais do que recebe.

Existir é algo; isso esmaga todas as razões. Nenhuma razão pode conceder a existência, nenhuma existência pode dar as suas razões.

Existir é bom; não melhor que outra coisa; pois existir é tudo e não existir é nada.

A dúvida é o sal do espírito, sem uma pitada de dúvida, todos os conhecimentos em breve apodreceriam.

Toda a consciência é de ordem moral, pois sempre opõe o que deveria ser ao que é.

No mundo apenas devemos recear o homem que se aborrece.

Quem não dispõe de reservas em si próprio, é assaltado pelo aborrecimento que o espreita e em breve o dominará.

Os trabalhos de estudante são provas para o carácter e não para a inteligência. Seja ortografia, versão ou cálculo, trata-se de aprender a querer.

Jamais acreditei que o querer fosse uma resultante. A meu ver, era, pelo contrário, um começo, o começo de qualquer pensamento, o despertar, para dizer tudo.

O grandes homens são maiores na recordação do que ao natural. Aquilo que vimos neles é, ao mesmo tempo, o seu melhor e o melhor de nós próprios.

A honra nacional é uma espingarda carregada.

Sermos bons com os outros e com nós próprios, ajudá-los a viver, ajudarmo-nos a viver, eis a verdadeira caridade.

A morte é uma doença da imaginação.

O erro consiste em supormos que a acção tende para o prazer, pois o prazer acompanha a acção.

Todos os homens são sensíveis enquanto espectadores. Mas todos os homens se tornam insensíveis quando actuam.

Saber é compreender como é que a mais insignificante das coisas está ligada ao todo; nada existe por si só.

Aceitação é sempre apenas a metade da religião; a outra é revolta, reivindicação, apelo contra o que é, em prol daquilo que deveria ser.

Um homem culto assemelha-se a uma caixa de música. Tem duas ou três cançõezinhas na barriga.

Lamento aqueles que têm um ar de inteligentes: é uma promessa que se não pode cumprir.

Não querer associar-se senão com aqueles que aprovamos em tudo é uma quimera, é mesmo uma espécie de fanatismo.

Não se pode raciocinar com os fanáticos. Temos de ser mais fortes que eles.

Prefiro um pensamento falso a uma rotina verdadeira.

É, sem dúvida, próprio do homem enganar-se na escolha das companhias, mas também o é não dar facilmente o braço a torcer.

O erro próprio dos artistas é acreditarem que fariam melhor meditando do que experimentando. É fazendo que se descobre aquilo que se quer fazer

Os trabalhos escolares são provas para o caráter, não para a inteligência. Quer se trate de ortografia, de poesia ou de cálculo, está sempre em causa aprender a querer.

A lei suprema da invenção humana é que apenas se inventa trabalhando.

A invenção da máquina a vapor mudou de mil maneiras as ideias, a moral, a política e até a religião.

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