O que é terrÃvel na culpa é que ela atribui ao medo, o maior mal que existe no mundo, um enorme direito.
Há tantas espécies de pessoas de vinte anos ou de cinquenta anos como há espécies de amigos, amantes ou pais.
Quem não considera a vida de sociedade apenas como simbólica está enganado.
É duro para alguém bater-se com uma sociedade dominante, mas é ainda mais duro ter de postular uma que não existe.
O egoÃsmo não peca tanto por acções como por não-compreensão.
O génio estabelece o acordo entre o mundo em que vive e o mundo que nele vive.
Na juventude, somos atraÃdos por aquilo que é chamado de interessante; na idade madura, pelo que é bom.
Com a sua intuição a juventude sabe que o mundo está cheio de forças; mas não chega a entender qual o papel que a fraqueza, nas suas diversas formas, desempenha no mundo.
Os jovens usam muitas vezes no espÃrito uma peruca, mas feita do seu próprio cabelo.
É no princÃpio da vida que se é mais subjectivo e se compreende menos a subjectividade dos outros.
Onde é que se pode encontrar o teu próprio eu? Sempre no mais profundo encantamento que experimentaste.
Não há nada essencial no interior que não seja ao mesmo tempo percebido no exterior.
A beleza, inclusive na arte, não pode ser imaginada sem pudor.
O espÃrito desenvolve a sua maior força corpo a corpo com o sensual.
O espÃrito vence a matéria. A arma mais forte que esta possui na luta contra aquele é a sua transitoriedade.
O espÃrito são procura o real, o espÃrito insano agarra-se ao irreal.
EspÃrito é realidade dominada. O que se afasta da realidade não é espÃrito.
Ódio a si próprio de forma parcial na base de tudo o que constitui fracasso.
A imaginação forte é conservadora.
Todo o fervor posto no descritivo conduz ao exagero.
A vaidade encontra-se tanto no ponto de partida como no objectivo proposto.
Carácteres sem acção são frouxos, acções sem carácteres são cegos.
Os carácteres simples, não os complexos, são difÃceis de entender.
Uma pessoa pode chegar aos sessenta anos sem fazer uma ideia do que é um carácter. Nada é mais oculto do que as coisas com que continuamente andamos na boca.
A experiência deve ser avaliada duplamente, conforme faz subir a consciência do próprio valor ou em que medida a faz baixar.
Ficar calado tanto quanto possÃvel e não deixar, por isso, de estar alegre.
De meros vazios se constrói o recheio da existência humana.
Tudo aquilo em que se acredita existe, é só isso.
É o vencedor moral que mais facilmente morre para vencer.
Não há duas pessoas no mundo que, por uma indiscrição diabolicamente concebida, não possam vir a tornar-se inimigos mortais.
O adversário mais perigoso da força é a fraqueza.
Em cada pessoa mora uma inocência própria.
A vontade tem, nos nossos pensamentos, uma participação muito maior que a razão.
Onde a vontade só desperta, aà já quase se alcançou alguma coisa.
Não há nada mais raro no mundo que a vontade; e, no entanto, a escassa porção de vontade que é concedida aos homens chega para virar todos os seus juÃzos.
Não é conhecer muitas coisas, mas sim pôr muitas coisas em contacto umas com as outras que constitui um primeiro grau de criatividade.
Só quem cria o que é mais delicado pode criar o que é mais forte.
O presente impõe formas. Sair dessa esfera e produzir outras formas constitui a criatividade.
Não é a acção que torna impuro o delinquente; é só o delinquente que torna impura a acção.
Não se pode exigir que uma pessoa saiba tudo, mas que uma pessoa, sabendo de uma coisa, saiba de tudo.
Saber é pouco; saber na relação exacta é muito, saber no ponto exacto é tudo.
A pintura transforma o espaço em tempo; a música, o tempo em espaço.
PolÃtica é magia.
A polÃtica é magia. A quem sabe invocar os poderes é que eles obedecem.
Cada novo conhecimento que se faz produz desagregação e nova integração.
Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.
Cada novo conhecimento importante que se faz decompõe-nos e volta a compor-nos. Se esse conhecimento for da maior importância, passamos por uma regeneração.
Qualquer novo conhecimento provoca dissoluções e novas integrações.
O paradoxo da existência literária é que o público da época deseja uma alimentação diferente da que reclama o público sobreepocal.
Um inteligência vulgar é como um mau cão de caça, que depressa encontra a pista de um pensamento e depressa a volta a perder; uma inteligência invulgar é como um cão de fila, que segue firme e ...
Uma certa medida de orgulho é um ingrediente útil do gênio.
Reconhecer autoridade sobre si é um sinal de superior humanidade.
É preciso, no geral, acreditar em alguém, para, no particular, realmente nele depositar confiança.
Ao dizer algo de condensado sobre a realidade, aproximamo-nos já do sonho, ou antes, da poesia.
Quem entender a maior irrealidade dará forma à maior realidade.
Acordo sem simpatia dá uma relação antipática.
A espécie mais perigosa de estupidez é uma inteligência aguçada.
Amadurecer significa separar de forma mais nÃtida, ligar de forma mais Ãntima.
Uma hora de contemplação é melhor que um ano de devoção.
Aceitar é mais difÃcil do que entusiasmar-se.
O bom gosto é a capacidade de reagir continuamente contra o exagero.
A verdadeira poesia mantém a mesma distância da insensibilidade e do sentimentalismo.
O amor e o seu reverso, o ódio, constituem o verdadeiro estudo da vida, porque só eles tiram as consequências dos outros indivÃduos.
A ingratidão vem sempre daqueles de quem menos esperamos.. por isso doà tanto! No entanto, ela pod
Qualquer que seja a verdade ela sempre é preferÃvel a qualquer falsidade! Em Frases de Falsidade e
O Natal é uma época especial onde a famÃlia e o amor deverão ser renovados. A união, a paz e a
Todos os dias nos trazem um novo acordar e, com ele, novas oportunidades e novas formas de fazer dif
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