Frases de José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset (Madrid, 1883–1955) foi um dos mais influentes filósofos e ensaístas espanhóis do século XX. Autor de linguagem aforística e pedagogia crítica, combinou reflexão filosófica com análise cultural, interrogando a condição humana, a vida em sociedade e os perigos da massificação. A sua obra cruzou filosofia, história e crítica literária, tornando-o figura central da renovação intelectual hispânica.

Fundador da Revista de Occidente, Ortega divulgou correntes europeias em Espanha e América Latina e deixou textos polémicos como Meditações do Quixote e A Rebelião das Massas. Exilou-se durante a Guerra Civil, lecionando na América do Sul, regressou a Espanha após a II Guerra e manteve vasta influência nos debates sobre cultura, razão e destino coletivo até à sua morte.

Cronologia

1883: Nascimento em Madrid a 9 de Maio.
1914: Publicação de Meditações do Quixote, que o projectou como ensaísta original.
1923: Fundação da Revista de Occidente, veículo para a divulgação do pensamento europeu em Espanha.
1930: Publicação de A Rebelião das Massas, obra-chave sobre a sociedade de massas.
1936–1945: Exílio na América Latina durante e após a Guerra Civil Espanhola; actividade académica na Argentina.
1955: Morte em Madrid a 18 de Outubro; legado duradouro na filosofia e nas letras hispânicas.

Sabias que?

Formulou a máxima conhecida: «Eu sou eu e a minha circunstância», síntese do seu perspectivismo e historicismo.
A Revista de Occidente, por si criada, foi crucial para introduzir correntes europeias em Espanha e fomentar tradução e debate intelectual.
Durante o exílio leccionou na Universidade de Buenos Aires, influenciando gerações de intelectuais latino‑americanos.

Obras Principais: Meditações do Quixote (Meditaciones del Quijote), A Rebelião das Massas (La rebelión de las masas), A Desumanização da Arte (La deshumanización del arte), Estudos sobre a razão vital e a cultura (ensaios diversos)

42 frases de José Ortega y Gasset

A beleza que seduz poucas vezes coincide com a beleza que faz apaixonar.

Podemos pretender ser quanto queiramos; mas não é lícito fingir que somos o que não somos.

O importante é a lembrança dos erros, que nos permite não cometer sempre os mesmos.

Enquanto houver alguém que acredite em uma ideia, a ideia viverá.

O que não é destino é frivolidade.

Não é tão fácil como se crê ser um egoísta puro, e ninguém, sendo-o, alguma vez triunfou.

O jovem não precisa de razões para viver; precisa só de pretextos.

É imoral pretender que uma coisa desejada se realize magicamente, simplesmente porque a desejamos. Só é moral o desejo acompanhado da severa vontade de prover os meios da sua execução.

Contrariamente ao que supõe uma óptica inocente e folhetinesca, o poder não é tanto uma questão de punhos quanto de nádegas.

Nas revoluções, a abstracção tenta sublevar-se contra o real: por isso o fracasso é consubstancial às revoluções.

A revolução não é a sublevação contra a ordem preexistente, mas a implantação de uma nova ordem que vira a tradicional pelo avesso.

O prazer estético deve ser um prazer inteligente.

Muitos homens, como as crianças, querem uma coisa, mas não as suas consequências.

Em vez de pintar coisas puseram-se a pintar ideias.

A cultura é uma necessidade imprescindível de toda uma vida, é uma dimensão constitutiva da existência humana, como as mãos são um atributo do homem.

Cultura é o sistema de ideias vivas que cada época possui. Melhor: o sistema de ideias das quais o tempo vive.

Em épocas de grande agitação o dever do intelectual é manter-se calado, pois nessas ocasiões é preciso mentir e o intelectual não tem esse direito.

A vida é uma série de colisões com o futuro; não é uma soma do fomos, mas do que queremos ser.

O melhor homem não é o que nunca foi menos criança, mas o contrário: o que ao pisar os trinta anos encontra acumulado no seu coração é o mais esplêndido tesouro da infância.

Diga-me o que você preste atenção e diga quem você é.

Civilização é, antes de mais nada, vontade de convivência.

No fundo de qualquer capricho há a secreta vontade de aprender algo de sério.

À leitura deslizante ou horizontal, um simples patinar mental, é preciso substituir pela leitura vertical, a imersão no pequeno abismo que é cada palavra, fértil mergulho sem escafandro.

A pior das crises é a crise do dicionário.

A ciência consiste em substituir o saber que parecia seguro por uma teoria, ou seja, por algo problemático.

A civilização avançada envolve problemas árduos. Por isso, quanto maior o progresso, mais está ameaçada. A vida está cada vez melhor; porém, evidentemente, cada vez mais complicada.

Não é a fome, mas, pelo contrário, a abundância, o excesso de energias, que provocam a guerra.

A vida é uma série de colisões com o futuro, não é uma soma do que temos sido, e sim do que desejamos ser.

O importante é a lembrança dos erros, que nos permite não cometer sempre os mesmos. O verdadeiro tesouro do homem é o tesouro dos seus erros, a larga experiência vital decantada por milénios, go...

A alma vulgar, sabendo-se vulgar, tem o denodo de afirmar o direito de vulgaridade e o impõe por toda a parte.

A nobreza define-se pela exigência, pelas obrigações, não pelos direitos.

Nobreza é sinônimo de vida esforçada, posta sempre a superar-se a si mesma, a transcender do que já é para o que se propõe como dever e exigência.

Ser de esquerda é, como estar na direita, uma infinidade de maneiras que o homem pode escolher ser um imbecil: ambas, com efeito, são formas de hemiplegia [paralisia] moral.

A lei seca da arte é esta: 'Ne quid nimis', nada além do necessário. Tudo o que é supérfluo, tudo aquilo que podemos suprimir sem alterar a essência é contrário à existência da beleza.

O tolo é vitalício e impermeável.

O exagero é sempre a exageração de algo que não o é.

Esta é a primeira consequência que sobrevém quando no mundo alguém deixa de mandar: que os demais, ao se rebelarem, ficam sem tarefa, sem programa de vida.

Pouco se pode esperar de alguém que só se esforça quando tem a certeza de vir a ser recompensado.

Todo gesto vital, ou é um gesto de domínio ou um gesto de servidão.

Talvez as duas únicas coisas a que o homem não tem direito são a petulância e seu oposto, o desânimo.

Liderar não é tanto uma questão de mão pesada mas mais de assento firme.

Rancor é uma evidente manifestação de sentimento de inferioridade.

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