A bondade consiste em estimar e amar os outros para além do que eles merecem.
Para escrever bem deve haver uma facilidade natural e uma dificuldade adquirida.
As ilusões vêm do céu, e os erros de nós mesmos.
Ser capaz de respeitar é hoje em dia quase tão raro como ser digno de respeito.
O medo depende da imaginação; a covardia, do caráter.
O objetivo do argumento, ou da discussão, não deve ser vitória, mas progresso.
A velhice apenas priva os homens inteligentes das qualidades inúteis à sua sabedoria.
Devemos esforçar-nos por ser razoáveis, mas não por termos razão; a sinceridade acima da infalibilidade.
Seria bom dizer todas as verdades se as disséssemos em conjunto.
Tudo se aprende, até a virtude.
Virtude premeditada é a virtude do vÃcio.
Chamemos pois homens de génio os que fazem depressa o que nós fazemos devagar.
Os homens tomam o partido de amar aqueles que receiam para serem protegidos.
Quando se receou de mais aquilo que pode acontecer, acaba-se por encontrar algum alÃvio quando isso acontece.
Dirigi-vos aos jovens: eles sabem tudo!
Nos homens, apenas há de bom os seus jovens sentimentos e os seus velhos pensamentos.
Todo o luxo corrompe, quer os costumes, quer o gosto.
A moral é o pão das almas; é preciso distribuÃ-la aos homens já preparada, joeirá-la, moê-la, cortar-lha em pedaços.
Há pessoas que, da moral, só têm um pedaço. É um tecido de que nunca farão um fato.
A ambição é cruel. Qualquer mérito que não possa usar, acha-o desprezÃvel.
Só pela compaixão se pode ser bom.
Para se ter sucesso na terra, precisamos de virtudes que nos tornem amados e vÃcios que nos tornem temidos.
A imaginação é a visão da alma.
São os livros que nos causam os maiores prazeres e os homens quem nos causa as maiores dores.
O bom senso é saber o que se deve saber; o espÃrito é saber o que se deve pensar.
As mulheres crêem inocente tudo quanto ousam.
Sendo possÃvel devemos morrer amavelmente.
Se fôr necessário agir, favorecei-me; se for necessário falar, poupai-me.
A cortesÃa é a flor da humanidade.
Nos espÃritos vivos, o talento poético nasce da impotência de raciocinar.
A paciência é a única solução para os males que não têm solução.
O gosto é a consciência literária da alma.
Você não pode evitar que a dificuldade bata à sua porta; mas não há necessidade de oferecer-lhe uma cadeira.
Somente buscando palavras é que se encontram pensamentos.
As crianças têm mais necessidade de modelos do que de crÃticas.
A alma casta respira ar puro até nos lugares mais corrompidos.
É melhor debater uma questão sem resolvê-la do que resolver uma questão sem debatê-la.
O castigo dos maus prÃncipes é serem tidos por piores do que realmente são.
Pode-se, à força de confiança, colocar alguém na impossibilidade de nos enganar.
A justiça sem força e a força sem justiça são duas grandes desgraças.
Jamais somos medÃocres quando dispomos de muito bom senso e de muito sentimento.
Em polÃtica, sempre é preciso deixar um osso para a oposição roer.
A memória é o espelho em que vemos os ausentes.
Quando o espÃrito volta a uma verdade que havia posto de lado, nunca mais a abandona.
Quando amamos, quem julga é o coração.
Podemos lamentar a religião dos outros, mas nunca rir-nos dela.
Rei sem religião tem sempre aparência de tirano.
A velhice só tira ao homem de espÃrito as qualidades inúteis à sabedoria.
Amar apenas as belas mulheres e suportar os maus livros são sinais de decadência.
As mulheres julgam inocente tudo quanto se atrevem a fazer.
Não há paixão que não busque o que possa nutrÃ-la - assim, por exemplo, o medo ama a idéia do perigo.
O maior defeito dos livros novos é impedir a leitura dos antigos.
A razão pode advertir-nos do que é preciso evitar, só a intuição nos diz o que há que fazer.
Não é necessário que o amor seja encantado em um livro, mas é necessário que haja muita ternura
O castigo daqueles que amaram muito as mulheres é ama-las sempre.
Para descermos a nós mesmos, mister se faz que nos elevemos antes.
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