Frases de Nicolas Chamfort

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Nicolas de Chamfort (Sébastien-Roch Nicolas, 1741–1794) foi um escritor e moralista francês célebre pelas suas máximas cortantes e pelo espírito satírico que marcou o Iluminismo tardio. Nascido em Clermont-Ferrand, subiu socialmente graças ao talento literário, tornando-se presença frequente nos salões parisienses e ganhando reputação como aforista e cronista da vida cortesã e intelectual.

Participou intelectual e emocionalmente nas convulsões da Revolução Francesa: apoiou inicialmente os ideais de igualdade, mas cedo ficou desiludido com os excessos do Terror. As suas reflexões concisas sobre o poder, a vaidade e a liberdade permaneceram influentes; a sua vida terminou tragicamente em 1794, após uma tentativa de suicídio durante um período de repressão política.

Cronologia

1741: Nascimento em Clermont-Ferrand (Sébastien-Roch Nicolas), origem modesta.
c.1760s: Mudança para Paris; inserção em salões literários e reconhecimento como escritor e epigramista.
1780s: Cresce a fama pelas máximas e pensamentos publicados e circulados em manuscritos e antologias.
1789-1792: Apoio inicial às ideias revolucionárias seguido de crescente desilusão com os excessos políticos.
1794: Tentativa de suicídio durante o Terror; morre em abril de 1794, deixando um legado de aforismos.

Sabias que?

Nasceu como Sébastien-Roch Nicolas; adotou o nome literário 'Chamfort' ao afirmar a sua identidade intelectual.
Muitas das suas máximas circularam primeiro em manuscritos e recitações em salões antes de serem impressas.
A vida e a obra de Chamfort exercem influência duradoura sobre o género aforístico e as antologias de citações morais.

Obras Principais: Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (coleção de máximas), Mémoires (fragmentos e memórias publicadas postumamente), Oeuvres complètes (edições que reúnem aforismos, cartas e ensaios)

63 frases de Nicolas Chamfort

A generosidade não passa da piedade das almas nobres.

Admira-se o talento, a coragem, a bondade, as grandes dedicações e as provas difíceis, mas só temos consideração pelo dinheiro.

Há mais ignorantes do que sábios, e dentre estes há sabios com mais ignorância do que sabedoria.

A sociedade compõe-se de duas classes: os que têm mais jantares que apetite, e os que têm mais apetite que jantares.

Dá-se com a felicidade o que se dá com os relógios; quanto menos complicados, menos se avariam.

Felizes os que nada esperam, nunca serão desiludidos.

Somos felizes ou infelizes por uma profusão de coisas que não aparecem, que não se dizem e que não se podem dizer.

O prazer pode apoiar-se sobre a ilusão, mas a felicidade repousa sobre a realidade.

Há mais loucos do que sensatos, e até no próprio sensato há mais loucura do que sensatez.

Três quartos das loucuras não passam de tolices.

A sociedade é composta por duas grandes classes: aqueles que têm mais jantares que apetite e os que têm mais apetite que jantares.

Goza e faz gozar, sem fazeres mal nem a ti próprio, nem a ninguém, eis, suponho eu, toda a moral.

As paixões fazem o homem viver, a sua sabedoria apenas o faz durar.

Todas as paixões são exageradas, e são paixões apenas porque exageram.

Qualquer homem que, aos 40 anos, não é misantropo, nunca gostou dos homens.

A imaginação é o que faz o preço daquilo que recebemos.

É tal a miserável condição dos homens que têm de procurar na sociedade consolações dos males da natureza, e na natureza consolações aos males da sociedade. Quantos há que não encontram numa...

A sorte, para chegar até mim tem de passar pelas condições que o meu carácter lhe impõe.

É uma grande infelicidade perder por causa do nosso carácter os direitos que os nossos talentos nos concedem na sociedade.

A estima vale mais do que a celebridade, a consideração mais do que a fama, a honra mais do que a glória.

O homem chega inexperiente a cada idade da vida.

O que aprendi, já não sei. O pouco que ainda sei, adivinhei-o.

Existem defeitos que são uma protecção contra alguns vícios epidérmicos, do mesmo modo que, em tempo de peste, os doentes de febre quartã escapam ao contágio.

Nas grandes coisas, os homens mostram-se como lhes convém; nas pequenas, mostram-se como são.

A melhor filosofia, relativamente à sociedade, é a de aliar, a seu respeito, o sarcasmo da satisfação à indulgência do desprezo.

A falsa modéstia é a mais decente de todas as mentiras.

Quando se tem a lanterna de Diógenes, tem que se ter o seu cajado.

Apenas sabemos bem aquilo que não aprendemos.

O vício não seria completamente vício se não odiasse a virtude.

A mudança das modas é o imposto que a indústria do pobre lança sobre a vaidade do rico.

Os grandes vendem sempre o seu convívio à vaidade dos pequenos.

A calúnia é como uma vespa que o importuna e, contra a qual, não se deve fazer qualquer movimento, a não ser que se tenha a certeza de a matar.

Quem não tem caráter não é homem, é coisa.

Há séculos em que a opinião pública é a pior das opiniões.

A amizade mais profunda e dedicada pode ser ferida por uma pétala de rosa.

A glória é a vantagem de te conhecerem todos os que não te conhecem.

Definição de governo despótico: ordem de coisas em que o superior avilta e o inferior é aviltado.

Prefiro que caluniem o meu silêncio a que caluniem as minhas palavras.

Não imaginamos que espírito é preciso para nunca sermos ridículos.

É de desejar a preguiça dos maus e o silêncio dos tolos.

Ah, meu amigo, vou deixar enfim este mundo onde o coração deve ser de bronze ou quebrar.

Na sociedade atual, o homem está mais corrompido pela razão do que pelas paixões.

Para alguns homens, as ilusões sobre as coisas que lhes interessam são tão necessárias quanto a vida.

Quase todos os homens são escravos pelo mesmo motivo a que os Espartanos atribuíam a servidão dos Persas: a não saberem pronunciar a palavra não.

A maior parte dos livros de hoje parece ter sido feita num dia, com livros lidos na véspera.

As máximas gerais são na conduta da vida o mesmo que as rotinas para as artes.

O homem sem princípios é também comumente um homem sem caráter; pois, se tivesse nascido com caráter, teria experimentado a necessidade de criar princípios para si.

Quase todos os homens são escravos pelo mesmo motivo a que os Espartanos atribuíam a servidão dos Persas: a não saberem pronunciar a palavra 'não'.

Há uma melancolia nascida da grandeza.

O divórcio é tão natural que em muitas casas dorme todas as noites entre os cônjuges.

O mais rico dos homens é o poupado, o mais pobre o avarento.

Muitos livros devem o seu sucesso à afinidade entre a mediocridade das ideias do escritor e as do público.

O que explica o sucesso de muitas obras é a relação ali encontrada entre a mediocridade das idéias do autor e a mediocridade das idéias do público.

O amor é como as epidemias: quanto mais o tememos, mais expostos a ele estamos.

Há tolices bem embaladas, assim como há tolos bem-vestidos.

As mulheres somente têm de bom o que têm de melhor.

O pessimista queixa-se do vento, o otimista espera que mude, o realista ajusta as velas.

Celebridade: a vantagem de ser conhecido por aqueles que não vos conhecem.

Há mulheres que se encontram à venda e jamais conseguiriam dar-se.

Neste mundo, existem três espécies de amigos: aqueles que nos amam, aqueles que não se preocupam conosco, e os que nos odeiam.

Devemos ser justos antes de sermos generosos, tal como precisamos de ter camisas antes de rendas.

Há duas coisas a que temos de nos habituar, sob pena de acharmos a vida insuportável: são as injúrias do tempo e as injustiças dos homens.

A filosofia, como a medicina, dispõe de muitas drogas, de pouquíssimos remédios bons e de quase nenhum específico.

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