Salmos 9:1-2 integra o Livro dos Salmos, corpus poético central das tradições judaica e cristã. Tradicionalmente atribuído ao rei Davi, o excerto abre com um ato de louvor e gratidão, anunciando a recordação das obras divinas. Em poucos versos sintetiza a voz do crente que exalta a soberania de Deus e celebra a sua intervenção na história.
Ao longo dos séculos estas linhas foram recitadas em liturgias, musicadas em hinos e alvo de múltiplos comentários exegéticos. Estudos modernos situam o texto no horizonte da poesia hebraica: paralelismos, antíteses e imagens de vindicação moral, mantendo relevância teológica, devocional e cultural até aos dias de hoje.
Cronologia
- c. 1000 a.C.: Composição tradicional atribuída ao rei Davi; inclusão oral nas práticas cultuais de Israel.
- c. século III–II a.C.: Tradução para o grego na Septuaginta; variantes de numeração e agrupamento de salmos surgem nas versões antigas.
- c. século IV–V: Estabelecimento no cânon bíblico cristão e uso regular na liturgia patrística e monástica.
- séc. XVI–XVII: Reforma protestante e adaptação do salmo a práticas de canto congregacional e comentários reformados.
- séculos XIX–XXI: Investigação crítica e filológica intensiva; influência contínua em musicalizações e traduções contemporâneas.
Sabias que?
- Em algumas tradições antigas, como na Septuaginta, os Salmos 9 e 10 aparecem com numeração e agrupamento diferentes, reflexo de tradições textuais variadas.
- Versos 1–2 são frequentemente citados em hinos e liturgias como expressão condensada de gratidão e memória das obras divinas, inspirando múltiplas musicalizações ao longo da história.
Obras Principais: Livro dos Salmos (Bíblia Hebraica), Septuaginta e Vulgata — versões históricas com variações de numeração, Comentário de João Calvino sobre os Salmos, Hinos e composições musicais inspiradas no Salmo 9
