Frases de Arthur Schopenhauer - A virtude não se ensina, como

Frases de Arthur Schopenhauer - A virtude não se ensina, como...


Frases de Arthur Schopenhauer


A virtude não se ensina, como tão pouco o génio.

Arthur Schopenhauer

Esta afirmação de Schopenhauer desafia a noção de que a excelência moral ou intelectual pode ser transmitida por ensino formal. Sugere que virtude e génio emergem de uma essência inata, não de instrução externa.

Significado e Contexto

Schopenhauer argumenta que tanto a virtude (excelência moral) como o génio (capacidade intelectual excecional) são qualidades inatas que não podem ser adquiridas através do ensino convencional. Esta visão reflete o seu determinismo filosófico, onde o carácter de uma pessoa é predeterminado e imutável. A virtude, para ele, brota de uma compaixão natural, enquanto o génio resulta de uma percepção extraordinária do mundo, ambas características que transcendem a mera transmissão de conhecimento. Esta perspectiva contrasta com visões educacionais que defendem que a moralidade e a criatividade podem ser sistematicamente desenvolvidas. Schopenhauer via a educação como capaz de fornecer conhecimento e habilidades, mas incapaz de alterar a essência moral ou intelectual de um indivíduo. A frase sublinha a importância do temperamento natural sobre a formação externa, questionando os limites do poder transformador da educação.

Origem Histórica

Arthur Schopenhauer (1788-1860) foi um filósofo alemão do século XIX, conhecido pelo seu pessimismo metafísico e influência no existencialismo. Esta citação emerge do seu contexto pós-kantiano, onde explorava a natureza da vontade humana e as limitações da razão. Viveu numa época de idealismo alemão, mas distanciou-se de pensadores como Hegel, enfatizando emoções e instintos sobre a racionalidade pura.

Relevância Atual

Esta frase mantém relevância em debates contemporâneos sobre educação, ética e desenvolvimento pessoal. Questiona se programas educacionais podem verdadeiramente moldar o carácter ou despertar talentos excecionais, ecoando em discussões sobre natureza versus criação. Na era das autoajudas e cursos de desenvolvimento pessoal, lembra-nos que algumas qualidades humanas podem ser inatas, desafiando noções de perfeccionismo social.

Fonte Original: Provavelmente da obra "Parerga e Paralipomena" (1851), uma coleção de ensaios filosóficos onde Schopenhauer aborda temas éticos e existenciais de forma acessível.

Citação Original: Die Tugend ist nicht lehrbar, so wenig als das Genie.

Exemplos de Uso

  • Num debate sobre educação moral nas escolas, alguém pode citar Schopenhauer para argumentar que valores como a honestidade dependem mais do carácter inato do que de lições.
  • Num artigo sobre criatividade, o autor pode usar esta frase para explicar por que alguns artistas parecem ter um talento natural que transcende o treino formal.
  • Num discurso sobre liderança, pode-se referir à citação para sugerir que a integridade de um líder é uma qualidade intrínseca, não apenas resultado de formação.

Variações e Sinônimos

  • "O carácter não se ensina, nasce-se com ele."
  • "Talento é dom, não se aprende."
  • "A bondade é uma semente natural, não uma lição."
  • Provérbio popular: "Cada um é como é."

Curiosidades

Schopenhauer era conhecido pela sua vida solitária e pelo seu cão, um caniche chamado Atma, a quem dedicava grande afeição, refletindo a sua visão sobre a compaixão como virtude inata.

Perguntas Frequentes

Schopenhauer acreditava que a educação era inútil?
Não, Schopenhauer reconhecia o valor da educação para transmitir conhecimento e habilidades, mas acreditava que não podia alterar a essência moral ou intelectual inata de uma pessoa.
Esta citação nega o livre-arbítrio?
Indiretamente, sim. Schopenhauer via o carácter como determinado, sugerindo que escolhas morais e capacidades intelectuais são limitadas pela natureza inata, reduzindo o papel do livre-arbítrio puro.
Como esta ideia se relaciona com o pessimismo de Schopenhauer?
Reflete o seu pessimismo ao indicar que qualidades como virtude e génio são raras e predeterminadas, limitando a capacidade humana de melhorar fundamentalmente através de esforço ou ensino.
Esta visão é aceite hoje em dia?
É controversa. Enquanto estudos modernos reconhecem influências genéticas e inatas, muitas correntes educacionais e psicológicas defendem que ambiente e educação podem desenvolver virtudes e talentos.

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