Frases de Tomás de Aquino - Para nos criar, Deus nos escol...

Significado e Contexto

Esta citação sintetiza um dos pilares do pensamento de Tomás de Aquino: a relação entre a graça divina e o livre-arbítrio humano. Na primeira parte, 'Para nos criar, Deus nos escolheu', reconhece que a existência humana é um ato gratuito de Deus, precedendo qualquer mérito ou ação humana. Na segunda parte, 'para nos salvar, temos de escolher a Deus', afirma que a salvação não é automática, mas requer uma resposta livre e consciente do ser humano à graça oferecida. Esta visão equilibra a soberania divina com a responsabilidade humana, evitando tanto o determinismo como o pelagianismo.

Origem Histórica

Tomás de Aquino (1225-1274) foi um frade dominicano e teólogo italiano, figura central da escolástica medieval. Viveu num período de intensa síntese entre a filosofia aristotélica e a teologia cristã. Esta citação reflete sua tentativa de harmonizar a doutrina da predestinação com a defesa do livre-arbítrio, um debate crucial no século XIII.

Relevância Atual

Esta frase mantém relevância por abordar questões perenes: a origem da vida, o sentido da liberdade e a relação entre destino e escolha. Num contexto secular, pode ser lida como uma reflexão sobre como certas condições (como a vida ou oportunidades) nos são dadas, mas o seu aproveitamento depende das nossas decisões. Ressoa em debates contemporâneos sobre ética, responsabilidade pessoal e espiritualidade.

Exemplos de Uso

• Num discurso sobre educação: 'A escola oferece oportunidades, mas cada aluno deve escolher aproveitá-las.'
• Numa reflexão pessoal: 'A vida foi-me dada; cabe-me escolher o que faço com ela.'
• Num contexto religioso: 'Deus oferece a graça, mas devemos aceitá-la livremente.'

Variações e Sinônimos

• Deus chama, mas o homem deve responder.
• A graça precede, a vontade segue.
• Nascidos por graça, salvos por escolha.
• Deus dá o ser, o homem decide o bem.

Curiosidades

Tomás de Aquino, apelidado de 'Doutor Angélico', deixou inacabada a sua obra magna, a 'Suma Teológica', após uma experiência mística que o fez considerar toda a sua escrita 'como palha'.