A beleza de um corpo nu só a sentem as raças vestidas. O pudor vale sobretudo para a sensibilidade como o obstáculo para a energia.
Despreza tudo, mas de modo que o desprezar te não incomode. Não te julgues superior ao desprezares. A arte do desprezo nobre está nisso.
O valor das coisas não está no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso, existem momentos inesquecíveis, coisas inexplicáveis e pessoas incomparáveis.
Uma interpretação irónica da vida, uma aceitação indiferente das coisas, são o melhor remédio para o sofrimento, posto que o não sejam para as razões que há para sofrer.
A ironia é o primeiro indício de que a consciência se tornou consciente.
Amo como ama o amor. Não conheço nenhuma outra razão para amar senão amar. Que queres que te diga, além de que te amo, se o que quero dizer-te é que te amo?
Tenho em mim todos os sonhos do mundo.
Tudo vale a pena quando a alma não é pequena.
E que a força do medo que tenho, não me impeça de ver o que anseio.
A vaidade é a confiança no «efeito» do nosso valor, o orgulho a confiança em que temos valor.
Cada um tem a sua vaidade, e a vaidade de cada um é o seu esquecimento de que há outros com alma igual.
Nenhum homem tem o privilégio de entender o futuro, a não ser que esteja preparado para o criar.
Vivo sempre no presente. O futuro, não o conheço. O passado, já o não tenho.
Para ser grande, sê inteiro: nada teu exagera ou exclui.
Eras muitos, eras todos, e nunca eras ninguém.
Porque eu sou do tamanho do que vejo e não do tamanho da minha altura.
Tudo o que chega, chega sempre por alguma razão...
Tenho prazer em ser vencido quando quem me vence é a razão, seja quem for o seu procurador.
A tolerância é falha da falta de fé. Crer é não distinguir.
Sê tolerante, porque não tens a certeza de nada.
O valor das coisas não está no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem.
Às vezes ouço passar o vento; e só de ouvir o vento passar, vale a pena ter nascido.
Um poema é a projeção de uma idéia em palavras através da emoção. A emoção não é a base da poesia: é tão-somente o meio de que a idéia se serve para se reduzir a palavras.
Tudo é ousado para quem a nada se atreve.
O amor é um sono que chega para o pouco ser que se é.
É preciso ser um realista para descobrir a realidade. É preciso ser um romântico para criá-la.
Nenhum livro para crianças deve ser escrito para crianças.
Ler é sonhar pela mão de outrem. Ler mal e por alto é libertarmo-nos da mão que nos conduz. A superficialidade na erudição é o melhor modo de ler bem e ser profundo.
Ler é sonhar pela mão de outrem.
Todos temos por onde sermos desprezíveis. Cada um de nós traz consigo um crime feito ou o crime que a alma lhe pede para fazer.
O mundo da verdade está muito acima das distinções entre sujeito e objecto.
Se conhecêssemos a verdade, vê-la-íamos; tudo o mais é sistema e arrabaldes.
Reconhecer a verdade como verdade, e ao mesmo tempo como erro; viver os contrários, não os aceitando; sentir tudo de todas as maneiras, e não ser nada, no fim, senão o entendimento de tudo - quand...
O que nós temos por verdade é apenas a mais provável, ou a menos improvável, de várias probabilidades.
Como um deus, não arrumei nem a verdade nem a vida.
A procura da verdade - seja a verdade subjectiva do convencimento, a objectiva da realidade, ou a social do dinheiro ou do poder - traz sempre consigo, se nela se emprega quem merece prémio, o conhec...
A verdade é um erro de perspectiva.
Nada é paradoxo. Tudo é verdade. A vida é mais subtil do que nós pensamos.
A sociedade é um sistema de egoísmos maleáveis, de concorrência intermitentes. Cada homem é, ao mesmo tempo, um ente individual e um ente social. Como indivíduo distingue-se de todos os outros h...
Colaborar, ligar-se, agir com outros, é um impulso metafisicamente mórbido.
Nenhum homem, digno de nome humano, pode concordar ou colaborar com outro homem, excepto em coisas absolutamente inúteis, como as ordens religiosas, os ministérios, o canto coral, e as fitas cinemat...
A melhor parte é de quem não pertence a nada, nem sofre a injúria da frustração ou o insulto do conseguimento.
Todo o império é uma decadência. Uma sociedade forte que, principiando a decair, perca o sentido das realidades, o sentido prático, cai forçosamente no imperialismo.
O que faz subsistir nas sociedades? A tradição, a continuidade, a tendência para permanecer, isto é, para não viver.
Isto está tudo decadente: já nem decadentes há.
A vantagem dos símbolos é que não incomodam ninguém.
O aristocrata é aquele que nunca esquece que nunca está só; por isso as praxes e os protocolos são apanágio das aristocracias. Interiorizemos o aristocrata.
Ora ser tudo em um indivíduo é ser tudo; ser tudo, em uma colectividade, é cada um dos indivíduos não ser nada.
Ser solitário para ser sincero e puro na alma. O homem ente colectivo - é um ser corrupto.
Se te é impossível viver só, nasceste escravo.
Porém certo e sem erro.
Robinson Crusoe na sua ilha, só, pode ter uma metafísica: não pode ter uma moral.
A solidão desola-me; a companhia oprime-me.
Suave é viver só.
Não há felicidade senão com conhecimento. Mas o conhecimento da felicidade é infeliz; porque conhecer-se feliz é conhecer-se passando pela felicidade, e tendo, logo já, que deixá-la atrás. Sab...
A felicidade está fora da felicidade.
Vive porque a vida dura.
Porque é um certo estado.
Quem é pobre pode julgar que, se deixasse de o ser, seria feliz. Quem é rico sabe que não há maneira de ser feliz.
É-se feliz na Austrália, desde que lá se não vá.
Felizes aqueles que dizendo Matéria dizem tudo.
A querer inventar a máquina de fazer felicidade!
Feliz quem faz de bicho, pois que o é!
Ai dos felizes, porque são Só o que passa!
Para se poder ser natural...
O homem é um egoísmo mitigado por uma indolência. O animal é a mesma cousa.
Pareço egoísta àqueles que, por um egoísmo absorvente, exigem a dedicação dos outros como um tributo.
Quem não quiser sofrer que se isole. Feche as portas da sua alma quanto possível à luz do convívio.
Buscar, querer, amar... tudo isto diz Perder, chorar, sofrer, vez após vez.
Cansa ser, sentir dói, pensar destrui.
O momento tem por vezes génio, independentemente do homem.
Quanto mais universal o génio, tanto mais facilmente será aceite pela época imediatamente seguinte porque mais profunda será a sua crítica implícita da sua própria época.
O génio é força desordenada.
Uma família não é um grupo de parentes; é mais do que a afinidade do sangue, deve ser também uma afinidade de temperamento. Um homem de génio muitas vezes não tem família. Tem parentes.
Em certos casos, quanto mais nobre é o génio, menos nobre é o destino. Um pequeno génio ganha fama, um grande génio ganha descrédito, um génio ainda maior ganha desespero; um deus ganha crucifi...
O génio é a maior maldição com que Deus pode abençoar um homem.
O homem de génio é produzido por um conjunto complexo de circunstâncias, começando pelas hereditárias, passando pelas do ambiente, e acabando em episódios mínimos da sorte.
O génio é a insanidade tornada sã pela diluição no abstracto, como um veneno convertido em remédio mediante mistura.
O homem de génio é um mero depositário do seu génio.
Que homem de génio não é obcecado por um sentido de missão?
Sem a loucura que é o homem Mais que a besta sadia, Cadáver adiado que procria?
Quando reflicto sobre quão reais e verdadeiras são para o louco as coisas da sua loucura, não posso deixar de concordar com a essência da declaração de Protágoras: que o homem é a medida de to...
A loucura, longe de ser uma anomalia, é a condição normal humana
A loucura, longe de ser uma anomalia, é a condição normal humana. Não ter consciência dela, e ela não ser grande, é ser homem normal. Não ter consciência dela e ela ser grande, é ser louco. ...
Tendo visto com que lucidez e coerência lógica certos loucos justificam, a si próprios e aos outros, as suas ideias delirantes, perdi para sempre a segura certeza da lucidez da minha lucidez.
Os homens como eu nunca conheceram o medo na face da terra. Eu era dos mais fortes, dos mais corajosos. Não me é possível portanto descrever os medos que me sobrevieram; pois o medo de um homem for...
Correr riscos reais, além de me apavorar, não é por medo que eu sinta excessivamente - perturba-me a perfeita atenção às minhas sensações, o que me incomoda e me despersonaliza.
A mocidade tem a vida; não precisa da arte para nada.
Ser novo é não ser velho. Ser velho é ter opiniões. Ser novo é não querer saber de opiniões para nada. Ser novo é deixar os outros ir em paz para o Diabo com as opiniões que têm, boas ou má...
Com um charuto caro e os olhos fechados é ser rico.
Sou como um quarto com inúmeros espelhos fantásticos que torcem para reflexões falsas uma única central realidade que não está em nenhum e está em todos.
O verdadeiro sábio é aquele que assim se dispõe que os acontecimentos exteriores o alterem minimamente. Para isso precisa couraçar-se cercando-se de realidades mais próximas de si do que os facto...
Uma opinião é uma grosseria, mesmo quando não é sincera.
Não tenhas opiniões firmes, nem creias demasiadamente no valor de tuas opiniões.
Nenhum homem superior desce até dar à opinião alheia tal importância que se preocupe em contradizê-la.
Desde que se pensa a sério em qualquer coisa é difícil ter uma opinião sobre ela.
Ter opiniões é a melhor prova da incapacidade de as ter.
Ter opiniões definidas e certas, instintos, paixões e carácter fixo e conhecido - tudo isto monta ao horror de tornar a nossa alma num facto, de a materializar e tornar exterior.
Ter opiniões é não sentir.
Todas as nossas opiniões são dos outros.
Ter opiniões é estar vendido a si mesmo. Não ter opiniões é existir. Ter todas as opiniões é ser poeta.
Uma criatura de nervos modernos, de inteligência sem cortinas, de sensibilidade acordada, tem a obrigação cerebral de mudar de opinião e de certeza várias vezes no mesmo dia.
O civismo é simplesmente o medo agudo da opinião dos outros.
Exteriorizar impressões é mais persuadirmo-nos de que as temos do que termo-las.
Hoje defendo uma coisa, amanhã outra. Mas não creio no que defendo hoje, nem amanhã terei fé no que defenderei.
A moral desinteressada, pela moral só, é misticismo, não é natural nem normal.
Para que um homem possa ser distintivamente e absolutamente moral, tem que ser um pouco estúpido.
Para que um homem possa ser absolutamente intelectual, tem que ser um pouco imoral.
Ser imoral não vale a pena, porque diminui, aos olhos dos outros, a vossa personalidade, ou a banaliza. Ser imoral dentro de si, cercada do máximo respeito alheio.
Ser austero é não saber esconder que se tem pena de não ser amado. A moral é a má hipocrisia da inveja.
Tenta cativar por aquilo que o teu silêncio contém.
O espírito é a inteligência concreta individualizada, tem a aparência e os gestos do génio. Por isso é que é tão fácil confundir grande espírito com génio positivo. O talento, por outro lad...
Os espíritos altamente analíticos vêem quase que só defeitos: quanto mais forte a lente mais imperfeita se mostra a cousa observada. O detalhe é sempre mau.
Somos cartas mandadas de espírito para espírito na treva.
Vejo em, tudo, de facto, não o abstracto mas o não-concreto: é esta a natureza da minha abstracção de espírito não o infinito mas o não-finito. Desta maneira eu, que me dedicava sempre à p...
A visão é o tacto do espírito.
Em qualquer espírito, que não seja disforme, existe a crença em Deus. Em qualquer espírito, que não seja disforme, não existe a crença em um Deus definido.
O nada sobrenatural do espírito.
Tudo quanto buscamos, buscamo-lo por uma ambição, mas essa ambição ou não se atinge, e somos pobres, ou julgamos que a atingimos, e somos loucos ricos.
Para vencer - material ou imaterialmente - três coisas definíveis são precisas: saber trabalhar, aproveitar oportunidades, e criar relações. O resto pertence ao elemento indefinível, mas real, a...
Abomino a mentira, porque é uma inexactidão.
Querer não é poder. Quem pôde, quis antes de poder só depois de poder. Quem quer nunca há-de poder, porque se perde em querer.
Todo o revolucionário, todo o reformador, é um evadido. Combater é não ser capaz de combater-se.
Toda a revolução é essencialmente inútil.
Posso imaginar-me tudo, porque não sou nada. Se fosse alguma coisa, não poderia imaginar.
As figuras imaginárias têm mais relevo e verdade que as reais.
Falar é ter demasiada consideração pelos outros. Pela boca morrem o peixe e Oscar Wilde.
É preciso criar abismos, para a humanidade que os não sabe saltar se engolfar neles para sempre.
Tenho a náusea física da humanidade vulgar, que é, aliás, a única que há.
A humanidade é uma revolta de escravos.
O modo de encarar a vida, ou, pelo menos, certos aspectos da vida, varia de país para país, de região para região. A humanidade, sem dúvida, é a mesma em toda a parte. Sucede, porém, que em tod...
Quando se fala em indivíduos trata-se de gente; quando se fala em nações, trata-se de metade de gente; quando se fala em humanidade trata-se apenas de bichos, isto é, não se trata de nada.
Desceu sobre nós a mais profunda e a mais mortal das secas dos séculos - a do conhecimento íntimo da vacuidade de todos os esforços e da vaidade de todos os propósitos.
Todos os destinos são absurdos - e saem todos certos no fim.
Assim como lavamos o corpo devíamos lavar o destino, mudar de vida como mudamos de roupa.
O orgulho é a consciência (certa ou errada) do nosso próprio mérito, a vaidade, a consciência (certa ou errada) da evidência do nosso próprio mérito para os outros.
O homem prefere ser exaltado por aquilo que não é, a ser tido em menor conta por aquilo que é. É a vaidade em acção.
O sinal intelectual exterior da vaidade é a tendência à zombaria e ao rebaixamento dos outros. Só pode zombar e deleitar-se na confusão dos outros quem, instintivamente, se sente não vulnerável...
Como em todo o homem existem as qualidades universais da humanidade toda em baixo grau que seja, todos são até certo ponto orgulhosos e até certo ponto vaidosos.
A glória não é uma medalha, mas uma moeda: de um lado tem a Figura, do outro uma indicação de valor. Para os valores maiores não há moedas: são de papel, e esse valor é sempre pouco.
A experiência directa é o subterfúgio, ou o esconderijo, daqueles que são desprovidos de imaginação.
Só quem nunca pensou chegou alguma vez a uma conclusão. Pensar é hesitar. Os homens de acção nunca pensam.
É nobre ser tímido, ilustre não saber agir, grande não ter jeito para viver.
A timidez é o mais vulgar de todos os fenómenos. O que há de mais vulgar em todos nós é termos medo de sermos ridículos...
Conformar-se é submeter-se e vencer é conformar-se, ser vencido. Por isso toda a vitória é uma grosseria. Os vencedores perdem sempre todas as qualidades de desalento com o presente que os levaram...
Manda quem não sente. Vence quem pensa só o que precisa para vencer.
Dar bons conselhos é insultar a faculdade de errar que Deus deu aos outros. E, de mais a mais, os actos alheios devem ter a vantagem de não serem também nossos. Apenas é compreensível que se peç...
Eu não sei senão amar-te, nasci para te querer. Ó quem me dera beijar-te, e beijar-te até morrer.
Todo o prazer é um vício, porque buscar o prazer é o que todos fazem na vida, e o único vício negro é fazer o que toda a gente faz.
A voluptuosidade de fazer justiça a um adversário.
Pode ser que nos guie uma ilusão; a consciência, porém, é que nos não guia.
Não sou assediado pela consciência, mas sim pela consciência do ser.
O que a consciência aumenta pela consciência Diminui, pois torna-o menos si próprio.
A consciência é o maior prodígio da inconsciência.
Mais valem dois pássaros na mão do que um a voar.
O pensamento é estéril, o sentimento inútil; só do esforço e da vontade alguma coisa obscuramente fica.
Nem tudo que é ouro é luz.
Para que condecora quem é herói?
Interessante como sou por dentro!
Entendemo-nos porque nos ignoramos.
Interpretar é não saber explicar. Explicar é não ter compreendido.
Compreender o que outra pessoa pensa é discordar dela. Compreender o que outra pessoa sente é ser ela.
Tudo nos narra o que nos não diz.
Explicar é descrer.
Ser compreendido é prostituir-se.
Cada um compreende só o que sente, E entre alma e alma a estupidez é imensa.
Para uma coisa se compreender é preciso estar fora de si: e o único ser que está também fora de si próprio é Deus, que é mais do que é.
A meio caminho entre a fé e a crítica está a estalagem da razão. A razão é a fé no que se pode compreender sem fé; mas é uma fé ainda, porque compreender envolve pressupor que há qualquer c...
Tudo é nós, e nós somos tudo; mas de que serve isto, se tudo é nada?
Percebemos demais as cousas - eis o erro e a dúvida.
Ai dos que não podem compreender que o oiro é brilhante e o ouro baço!
Ver é estar distante. Ver claro é parar. Analisar é ser estrangeiro.
Repudiei sempre que me compreendessem. Ser compreendido é prostituir-se.
Perceber envolve um esforço. Sentir envolve uma passividade deliciosa.
Dizer uma cousa falha, não porque sugerir seja melhor, mas porque ser é melhor.
Ainda que em torno de nós rua o que fingimos que somos, porque coexistimos, devemos ficar impávidos - não porque sejamos justos mas porque somos nós, e sermos nós é nada ter que ver com essas co...
Cada um de nós é vários, é muitos, é uma prolixidade de si mesmos.
Sou a cena nua onde passam vários actores representando várias peças.
A personalidade é uma forma de crença, e, como a crença, é impossível ao raciocinador.
É uma falta de cortesia com os outros ser sempre o mesmo à vista deles; é maçá-los, apoquentá-los com a nossa falta de variedade.
Alguns de nós são de tal modo constituídos, que são à tarde outra pessoa que a que foram de manhã, e perpetuamente se despedem de uma personalidade perpetuamente ilusória.
Pose por pose, a pose de ser o que eu sou.
Sejamos múltiplos, mas senhores da nossa multiplicidade.
Deves apartar-te dos pensamentos e sentimentos mortais e não mostrares mais ao mundo do que o mundo pode ver.
Ser real é a única cousa nobre do mundo.
Viver não é necessário. Necessário é criar.
No que nasce tanto podemos sentir o que nasce como pensar o que há-de morrer.
E um parlamento tão belo como uma borboleta.
O governo assenta em duas coisas: refrear e enganar.
Viver parece-me um erro metafísico da matéria, um descuido da inacção.
Saber ser duplo: não crer na verdade e procurá-la; sofrer da vida, gozando-a; amar os outros e a sua perfeição no amor à proporção de ti mesmo.
Toda a coisa que vemos, devemos vê-la sempre pela primeira vez, porque realmente é a primeira vez que a vemos.
Em tudo quanto olhei fiquei em parte.
Deitar-se é levantar-se de não ter ido para a cama.
Leio, e sou límpido nas minhas intenções; o que há de febre na simples vida abandona-me; uma calma completa me invade. Todo o repouso da natureza está comigo.
Tudo em nós é fluido e misto. Classificamos para compreender, mas vivemos, na mente como no corpo, inclassificavelmente.
Para o homem vulgar, sentir é viver e pensar é saber viver. Para mim, pensar é viver e sentir não é mais que o alimento de pensar.
O que há é o melhor.
Poder ir na vida triunfante como um automóvel último-modelo!
Viver é desencontrar-se consigo mesmo.
Vou onde o vento me leva e então não preciso pensar.
Viver é não conseguir.
Que sou hoje, vivendo hoje, senão a renegação do que fui ontem, de quem fui ontem?
Cada dia é o que é, e nunca houve outro igual no mundo.
Vive a tua vida. Não sejas vivido por ela.
Viver é pertencer a outrem. Morrer é pertencer a outrem. Viver e morrer são a mesma coisa.
E o primeiro facto merece ao menos a precedência e o culto.
Cada vez acho menos sabor a tudo, mesmo a não achar sabor a nada.
Se a Vida fosse nele.
Quando julgamos que vivemos, estamos mortos; vamos viver quando estamos moribundos.
Apagar tudo do quadro de um dia para o outro, ser novo com cada nova madrugada, numa revirgindade perpétua da emoção - isto, e só isto, vale a pena ser ou ter, para ser ou ter o que imperfeitament...
Cansa tanto viver! Se houvesse outro modo de vida!
Vive sem horas.
Deixa para amanhã a ciência e a vida.
Colhe o dia, porque és ele.
O que foi não é nada, e lembrar é não ver.
O perfeito não se manifesta. O santo chora, e é humano. Deus está calado. Por isso podemos amar o santo mas não podemos amar a Deus.
O homem perfeito do pagão era a perfeição do homem que há; o homem perfeito do cristão a perfeição do homem que não há; o homem perfeito do budista a perfeição de não haver o homem.
Adoramos a perfeição, porque não a podemos ter; repugna-la-íamos, se a tivéssemos. O perfeito é desumano, porque o humano é imperfeito.
Que tragédia não acreditar na perfectibilidade humana! E que tragédia acreditar nela!
Para poder obter a perfeição, fora precisa uma frieza de fora do homem; e não haveria então coração de homem com que amar a própria perfeição.
Tudo quanto fazemos, na arte ou na vida, é a cópia imperfeita do que pensámos em fazer. Desdiz não só da perfeição externa, senão da perfeição interna; falha não só à regra do que deveria...
Podemos morrer se apenas amámos.
O meu grande terror da Morte não como Morte mas como não-vida.
Não será a morte - até, talvez, fisiologicamente vista - uma espécie de nascimento - o nascimento, talvez, do que era incompleto numa forma completa ou pura?
Agir é não pensar.
Toda a actividade prática, por isso mesmo que é prática, é anti-intelectual.
Agir é descrer. Pensar é errar.
A experiência directa é o subterfúgio, ou o esconderijo, daqueles que são desprovidos de imaginação. Os homens de acção são os escravos dos homens de entendimento. As coisas não valem senão...
Agir é intrometer-se na ilusão geral, perturbar a ordem do Universo.
Mais vale nunca do que tarde. O santo português, como diz o ditado, é S. Nunca. Façamos a festa do seu dia - 29 de Fevereiro em ano não bissexto.
Agir, eis a inteligência verdadeira. Serei o que quiser. Mas tenho que querer o que for. O êxito está em ter êxito, e não em ter condições de êxito. Condições de palácio tem qualquer terra ...
Todo o homem de acção é essencialmente animado e optimista porque quem não sente é feliz.
A acção é uma doença do pensamento, um cancro da imaginação. Agir é exilar-se.
Ir é ser. Não parar é ter razão.
Os homens de acção são os escravos involuntários dos homens de entendimento.
O supremo estado honroso para um homem superior é não saber quem é o chefe de Estado do seu país, ou se vive sob monarquia ou sob república.
Ter ideias políticas é o modo mais simples de não ter ideias.
A política é um erro de vaidade daqueles que nascem para cocheiros.